زواج مشروع ومقدس فرضته حاجات مشروعة لا بد من التعامل معها بواقعية وبمسؤولية . وإذا كان للزواج الدائم فلسفته فليس بالضرورة أن تكون هي بعينها فلسفة الزواج المؤقت ، ولا يضر أحدهما بالآخر . . ولو كان يضر به لم يبادر الشارع إلى تشريع المؤقت من الأساس في صدر الإسلام باعتراف الجميع . العدل الإلهي يقتضي تحريم المتعة : ويرى البعض : أن العدل الإلهي من أجل أن لا تظلم المرأة جنسياً اقتضى أن يستقر الأمر على التحريم . . ونقول : 1 - هل كان تشريع هذا الزواج في أول الإسلام على خلاف ما يقتضيه العدل الإلهي ؟ ! . 2 - لا ندري كيف تظلم المرأة جنسياً في زواج المتعة ، فإنها والرجل على حد سواء من حيث الاستفادة الجنسية ، لكل منهما كأي زوجين في الزواج الدائم . بل إن المرأة أكثر حرية من الناحية الجنسية في زواج المتعة